جایگاه سنگ صلواتی در گنج و زیرخاکی

در بسیاری از روستاهای ایران که امام زاده وجود دارد در بیرون از روستا ، راهی از روستا به آن امام زاده وجود دارد که مردم از اونجا به امام زاده می رفتند.
معمولا در طول مسیر که از روستا به امام زاده می رفتند جایگاه های مختلفی وجود دارد که مردم هر روستا اعتقادات خاصی به اون مکانها
از قدیم داشتند مثل وجود سنگ ابلق بزرگ در طول مسیر یا درخت خاص قدیمی که روی آن نخ گره می زدند و مهمترین قسمت مسیر که مورد
بحث بنده هست اولین نقطه ایی هست که مردم  امام زاده را از دور می دیدند و سلام می دادند.
این نقطه از نظر آثار شناسی دفینه بسیار مهمه چرا که معمولا نقطه مورد توجه همه بوده و مردم همه اون مکان را می شناختند .به همین
دلیل یکی از بهترین مکان ها برای نشان کردن جهت دفینه های کوچک بود .
در برخی از روستا ها مردم بعد از سلام و صلوات سنگ کوچکی بر داشته و آن را در گوشه آن مکان پرتاب میکردند  که به سنگ صلواتی مشهور است و دفینه این مکان هم اکثرا در زیر اون سنگ کول دستی قرار دارد.

علامت جفتگیری حیوانات در گنج و کشف زیرخاکی

حتما در گنج یابی و کاوش دفینه و یا زمانی که برای حفاری اقدام می کنید و یا موقعی که نقشه گنج یابی را در اختیار دارید به علامت جفت گیری حیوانات برخورد کردید این نماد مفهوم و بیانگر موضعی است .

وقتی به چنین نشانهایی برخورد میکنید و یک اثار در حال جفتگیری پیدا میکنید اون اثار وکسیکه اثارو بنا کرده خواسته بفهمونه بعداز عمل جفتگیری نتیجش تولید همنوع خود موجود هست حالا نوعش فرق نمیکنه یا لاکپشت یاهرچیز دیگه ای .. اگر حیوان تخم گذار باشه شما باید سنگی گرد وتراش خورده مثل تخم مرغرو پیدا کنید واگر پستاندار بود خود بچرو باید پیدا کرد و اینرو بدونید چون جنسیت نر دارایه قدرت بوده پس مسیر نگاه حیوان نر اهمیت پیدا میکنه و حیوان ماده کمکی در رمزگشایی نمیکنه باید توجه به حالت حیوان نر داشت که بالا قرار داره.درمسیر نگاه حیوان شما یا باید دنبال سنگ تخم مرغی شکل ویا دایره باشید ویا سنگی که به شکل همون اثار ولی کوچک که نشان از حاصل تولید مثلشون باشرو باید پیدا کنید ؛ وچیزی که حاصل اون تولید مثل هست همون ارزش و دفینه ای هست که درمسیر نگاه حیوان نر قرار داره. واندازیه گردن حیوان نر اگه بلند وکشیده بود مسیر طولانی واگر کوتاه بود مسیر کوتاه هست. واینرو بدونید چون کودک برای پدر ومادر مهم بوده و شما با دستدرازی به کودک هر جانداری مورد حمله خانوادش قرار میگیرید پس این امر نشان از وجود تله صدرصد در کار میده که نگهدار مال و اثار هست.

تحلیل انواع حکاکی در کشف دفینه و محل گنج

حکاکی های مربع و مستطیل قطعا نشانه مزار می باشد. این نشانه ها به معنای گوردخمه ، مزار اتاقی، کلیسا و مهمترینشان احتمال اینکه مزار زن هم باشد زیاد است. ابعاد حکاکی به ما درباره اینکه چگونه مزاری می باشد، اطلاعات می دهد.
حکاکی مربع به عمق 4- 5 سانتیمتر، به معنای قبرستان کلیسا می باشد. حکاکی مربعی با این ابعاد، با عمق مزار به طور مستقیم رابطه دارد. 4- 5 ضربدر 7 برابر است با عمق مزار، در این چنین حکاکی های مربوط به کلیساها، احتمال وجود آبراهی وابسته به حکاکی زیاد می باشد. در اینجا اندازه آبراه گرفته شده، اندازه به دست آمده ضربدر 7 شده، در جهت آبراه به مزار می رسیم.
حکاکی های مربعی در ابعاد کوچکتر به معنای مزار مردی با رتبه بالا می باشد. این مزار ها به شکل گور دخمه و یا قبر اتاقی می باشند. مزار حداکثر 7 الی 9 متر از نشانه دور می باشد. اگر منطقه برای گور دخمه مناسب نباشد، سریعا به طرف زمین خاکی که در نزدیکی نشانه می باشد می رویم، اگر در آنجا نتیجه ایی نگرفتیم، دقت می کنیم که در اطراف تپه های کوچکی وجود داشته باشد. این گونه مزار ها با تست فضای خالی (حفره) به راحتی پیدا می شوند.
حکاکی های مربعی که در کنارشان حکاکی های گرد وجود دارد، دوباره به معنای مزار می باشد . در اینجا مهمترین چیزی که باید به آن دقت کنیم، نزدیکترین حکاکی گرد به انتهای تخته سنگ می باشد، این به ما جهت می دهد، در جهت جوغن نزدیک به انتهای تخته سنگ، باید کاوش انجام شود.
حکاکی های مربعی متوسط و کوچک، به احتمال زیاد نشان دهنده مزار زن می باشد. اگر تعدادی مربع متوسط وجود داشته باشد مزار زن می باشد. در طرف شرق این نشانه ها مزار مرد وجود دارد. اگر حکاکی مربعی تک وجود داشته باشد، در نزدیکی های نشانه، قبر اتاقی وجود دارد.
دوباره با تست فضای خالی به راحتی پیدا می شود. حکاکی مربعی که درونش حکاکی گرد وجود دارد، به طور مستقسم، نشان دهنده قبر اتاقی می باشد. به ما این را نشان می دهد که اتاق ها از درون به هم راه دارند. احتمال این بالاست که این نشانه بر روی سنگهای بنای اتاق مزار می باشد. به ما این را نشان می دهد که در اینجا، دومین و سومین اتاق موجود می باشد. اگر حکاکی های گرد و مربعی در یک میان باشند، « به اندازه تعداد جوغن ها، مزار، در اتاقی می باشد که توسط مربع و یا مستطیل به آن اشاره شده است. »
اینگونه نظری وجود دارد هم وجود دارد که اگر حکاکی مربع و یا مستطیل در دیواره باشد، و در مقابل آن صخره های بزرگی به صورت ردیفی باشد به معنای گور دخمه می باشد.
حکاکی های مربعی معمولا در مناطق كه از هر طرف به راحتي قابل رويت باشد هستند. به این اشاره دارد که آن منطقه قبرستان صخره ایی وجود دارد. در مقابل نشانه باید صخره های ردیفی وجود داشته باشد. دفینه را باید در آنجا کاوش کرد. اگر یکی از مزارها باز شوند بقیه آنها به راحتی پیدا می شوند.

شیوه دفینه و گنج گذاری در سقف غار

یکی از مکان های پنهان کردن اموال و سکه ها در گذشته غار ها بودند که از جاههای امن برای این کار به حساب می آمد به طوریکه بسیاری از دفینه های بسیار بزرگ که در ایران کشف شده از داخل غارها بیرون کشیده شد و یا اینکه بسیاری از پادشاهان اموال اصلی خود یا مقبره های اصلی خود را در دل غارها مخفی می کردند.

دفینه گذاری داخل غار ها روش های مختلفی داشت که در این مبحث فقط به دفینه گذاری سقفی اشاره دارم و توضیحاتی را خدمتتون عرض میکنم.

یکی از روش های دفینه گذاری در غار ها روش سقفی می باشد که مخصوص دفینه های کوچک و دم دستی بود و بیشتر تجار و بازرگانان جهت در امان ماندن از دست راهزنان جاهایی را برای خود نشان کرده و سکه و قراچه های خود را در آنجا پنهان می کردند .

در این روش ابتدا جوغنی بزرگ در سقف غار کنده می شد و دفینه که داخل یک کوزه یا قراچه کوچک بود داخل آن جوغن عمیق بارگذاری می شد و سپس  با ساروج و گچ آن را محکم میکردند و در نهایت از ملاتی دقیقا همرنگ  سنگ دیواره های آن غار روی کار را محکم کاری میکردند و پوشش میدادند به طوریکه کاملا همرنگ . آن دیواره می شد.

از مزایای این نوع دفینه گذاری اینه که نور مستقیم خورشید  و آب برف و باران به آن نمیخورد تا به مرور تغییر رنگ دهد تا شناسایی شود.

منشور کوروش بزرگ

استوانهٔ کوروش یا منشورِ کوروش لوحی از گِلِ پخته‌است که در سال ۵۳۸ پیش از میلاد به فرمانِ کوروش بزرگ هخامنشی نگاشته شده‌است. به‌تازگی بخش‌هایی از نسخهٔ دیگری از متنِ استوانه بر روی دو قطعه لوحِ گِلی در مجموعهٔ بابِلیِ موزهٔ بریتانیا شناخته شده‌است که بازماندهٔ نسخهٔ بایگانی شدهٔ همین استوانه است. نیمهٔ نخست این لوح از زبان رویدادنگارانِ بابلی و نیمهٔ پایانیِ آن، سخنان و دستورهای کورش به‌زبان و خط میخی اکدی (بابلی نو) نوشته شده‌است. این استوانه در سال ۱۲۵۸ خورشیدی/۱۸۷۹ میلادی در نیایشگاه اِسَگیله (معبد مردوک، خدای بزرگ بابلی) در شهرِ بابِلِ باستانی پیدا شده و در موزه بریتانیا در شهر لندن نگهداری می‌شود. نامِ دبیر و نگارنده‌ای که از متنِ استوانهٔ کوروش نسخه برداری کردهقیشتی مردوک بوده ولی نامِ دبیری که متنِ اصلی را نوشته، مشخص نیست.

از طرف بسیاری این سند به عنوان نخستین منشور حقوق بشر شناخته می‌شود .در سال ۱۹۷۱ میلادی،سازمان ملل آن را به شش زبان رسمی سازمان منتشر کرد و بدلی از این منشور در مقر سازمان ملل متحد در شهرنیویورک نگهداری می‌شود.موزه بریتانیا این سند را نخستین بیانیه حقوق بشر می‌خواند و همین‌طور بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل متحد، در جریان سفر به تهران، رسماً از استوانه کورش به عنوان نخستین بیانیه حقوق بشر یاد کرد و آن را مایه افتخار ایرانیان دانست.

حالت و نماد موش در گنج و زیرخاکی

معمولا نگاه موش مهم است مگر اینکه دم موش حالت خاصی داشته باشد که آنوقت باید سمت دم را نیز بررسی نمایید. ضمنا اگر دم صاف باشد ، احتمالا در مسیر نگاه یا دم یک راهی دالان گونه باید بیابید که در ابتدا ورود ، بسیار تنگ و بعد کمی بازتر می شود و چنانچه دو موش قوس داشته یا پیچیده شده باشد، نشان دهنده آن است که به سمت حرکت و نگاه موش راهی وجود دارد که به دالان هایی پر پیچ و خم منتهی می گردد که در زیر زمین تعبیه گردیده است و اگر دم موش کاملا مار پیچ باشد ، به ما می گوید که این دالان ها به یک مرکز خاص منتهی می گردند. اگر چشم موش به صورت برجسته و قوس دار باشد ، نشان دهنده وجود یک گور پشته (یک تل خاکی) است که نگاه موش به آن سمت متمرکز شده است و راه ورود از پهلوی این تل ، خواهد بود.توجه داشته باشید که موش همیشه نشان دهنده محل دفینه و مقبره نیست و چنانچه در مجاورت آن تصویر خوشه ای گندم و از این قبیل علائم یافت شود، می تواند سمبل وجود یگ انبار و محل ذخیره سازی آذوقه نیز باشد.

تحلیل نمادهای زیرخاک در گنج یابی

دوستان زيادي عكس اشياء و علامتهايي ميفرستند كه از داخل قبرها بيرون مي آيد.بايد بگم كه علائمي كه در زير زمين هستند در نودونه درصد اوقات فاقد اعتبار هستند.مخصوصا اگر علامت براي قبر باشد.الكي از زدن حدس و گمان بپرهيزيد.
یا بعضی ها میرند در مناطق مهم باستانی که درطول هزاران سال محل زندگی انسانها بوده شروع به حفاری می کنند و آثار بجا مانده از زندگی انسانهای دوران باستان را در می آورند و ادعا می کنند که نشانه دفینه است! این کاملا اشتباه است ،بعضی از این مناطق بمساحت 1 کیلومتر در 1کیلومتر و به عمق 40 تا 50 متر پر شده است
موردهايي بود كه يك سنگ نوك تيز يا خمره شكسته در قبر بوده كه ادعا ميكردند كه اينها نشاني چيست؟بايد بگم كه نشان چيزي نيستند و يك چيز طبيعي در قبرهاست.
در قبور به اصطلاح گبري سفال و لوازم جنگي مثل سرنيزه و لوازم شخصي مثل انگشتر و بازوبند و مچ بند و كفن دوز و… يك چيز طبيعي است و نشان بار نيست.
لوازم مسي و چرمي كه پوسيده شده اند را همان جا چال كنيد و حركت ندهيد.از لحاظ كارشناسي قيمت خاصي ندارند.

در ايران كم پيش ميايد كه در قبور باري مانده باشد.به خاطر اينكه عمق آن نسبت به سطح زمين بسيار كم بوده و هر كسي به راحتي ميتواند آنرا حفاري كند.هميشه به ياد داشته باشيد كه ملت ايران 1000 سال هستش كه دنبال بار و دفينه هستن

تحلیل پرچم هخامنشی ها

پرچم دوران هخامنشی به احتمال زیاد عقابی با بال‌های گشوده با قرص خورشیدی در پشت سر عقاب بوده‌است و در زمان اشکانیان پرچمی استفاده می‌شد که به خورشیدمزین بوده‌است. منبع عمدهٔ ما از نشانه‌های اشراف دورهٔ ساسانی و درفش‌های روزگار ساسانی، کتاب شاهنامهٔ فردوسی و منابع اسلامی است. همچنین، تعداد هجده مُهر مربوط به دورهٔ ساسانی که در اطراف دریاچه خوارزم پیدا شده و سنگ‌نوشته‌های ساسانی و پاره‌ای اشارات موجود در منابع رومی آگاهی‌هایی در این زمینه به ما می‌دهند. در سده‌های آغازین پس از اسلام، رنگ سیاه رنگ خلفای عباسی و پیروان و طرفداران آن‌ها بوده و رنگ‌های سبز و سفید نیز رنگ موردعلاقه در پرچم‌های مخالفان عباسیان، مانند علویان،علویان، فاطمیان مصر و شورشیان ایرانی بوده‌است. از حدود سدهٔ نهم هجری (پانزدهم میلادی) نشان شیر و خورشید نشان محبوبی در پرچم‌های ایران بوده‌است. این نشان در دوره‌های مختلف و نزد سلسله‌های شاهیِ مختلف به صورت‌های متفاوتی تعبیر شده‌است. این نشان در ابتدا تنها نماد ستاره‌بینی بود نه نشانهٔ پادشاهی، ولی بعدها تعبیری اسلامی-شیعی پیدا کرد.

تعبیرهای ملی‌گرایانه و سلطنتی از این نشان بعدها در دوران‌های قاجار و پهلوی به این نشان داده شد. در زمانفتحعلی‌شاه قاجار شمشیری به دست شیر داده می‌شود و استفاده از این نشان تا انقلاب ۱۳۵۷ ادامه پیدا می‌کند. نشان شیر و خورشید بعد از انقلاب ۱۳۵۷ با نشان جمهوری اسلامی جایگزین شد.

هفت مشخصه گنج و دفینه یهودی

۱- دفینه یهودی در عمق بسیار زیاد قرار دارد و عمق آن از ۶ متر متجاوز خواهد بود. بعد از آن به بار می رسید.

۲- یهودیان از سنگ چخماق یا احیانا سنگ کوارتز دار در ورودی غارها یاپر کردن غارها و اتاق ها از آن استفاده می کردند که این کار باعث محکم بودن می شود…این سنگ ها و صخر ها در عمل بعضی از فلزیاب و طلایاب ها اختلال و پارازیت ایجاد می کردند زیرا قوی بود.

۳- غار یهودی گرانبها و دفینه دار اغلب بطور کامل با سنگ چخماق بزرگ و گاهی اوقات با سنگهایی که وزن آن بیش از یک تن بود پر یا پلمپ می شد.

۴- یهودیان دو سرداب درست می کردند یکی برای گمراهی که حاوی تله بود و دوم که شما را بسوی هدف میبرد و اما آن هم خطرناک بوده و تله ای در سقف کار گذاشته شده است و آن سنگ بزرگی است که اطرافش سنگ کوچکی بوده و به مجرد حفر برای تنظیف سرداب از بالا به پایین می افتد….خیلی مواظب باشید

۵- طلای یهودی مرصود (تله و طلسم دار ) بود….رصد آن قوی و از نشانه های مخصوص که به این مورد اشاره می کند سنگ نگاره ( چشم ) است و در هر حالی حصار دائمی لازم و ضروری است.

۶- قبل از وصول به هدف و دفینه شما طبقه ای از صخره و سنگهای مثلثی شکل خواهید دید که موضعش در روی کروکی نشان داد شده است.

۷-رسیدن به دفینه یهودی محتاج صبر و استقامت است….پس ما بعد از ۴ سال به آن رسیدیم و به عمقی که متجاوز از ۵ متر بود کاویده و به سردابی که نشانه ستاره ۵ پر و ستاره داوودی که در اول سرداب بود رسیدیم اما آن با نوعی از سنگ و صخره و خاک آلقآسی پلمپ شده بود….عمل مقداری سخت است.

دزدیدن تاریخ ایران در سریال جومونگ

به گفته برخی سریال جومونگ ربطی به تاریخ كره ندارد و اکثر اتفاقات آن برگرفته ازدوران اشکانی است؛مثلاسواره نظام زره پوش هرگز در سلسله هان وجود نداشته وفقط اشکانیان چنین ارتشی داشتند!

اشکانیان همیشه قبل از شروع حمله سواره نظام آهنین خود ابتدا صدای شیپور که صدایی مهیب و رعب آور داشت را به صدا در می آوردند ، این صدا باعث ترس و دلهره در سربازان در دشمن می شد

دیگران خوب از تاریخ ما به نفع خود استفاده می کنند و هر بار گوشه ای از تاریخ و گنج ماندگار ما را به اسم خود می کنند.