عکس گنج و دفینه های کشف شده

بطور کلی ﺯﻧﺎﻥ ﻋﻬﺪ ﺍﺷﮑﺎﻧﯽ ﻗﺒﺎﯾﯽ ﺗﺎ ﺯﺍﻧﻮ و حتی تا مچ پا ﺑﺮﺗﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ،  و ﺷﻨﻠﯽ ﺑﺮﺳﺮ ﻣﯽ گذاﺷتند،  ﻭ ﻧﯿﺰ ﻧﻘﺎﺑﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ،  ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً چون چادر ﺑﻪ ﭘﺲ ﺳﺮ ﻣﯽﺁﻭﯾﺨﺘﻨﺪ.  همچنین بانوان اشکانی پوششی عمامه مانند به همراه چادری مخصوص بر سر مینهادند،  که این نوع چادر از عهد هخامنشیان به ارث رسیده بود،  البته ﭼﺎﺩﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺷﮑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺭﻧگ های ﺷﺎﺩ ﺍﺭﻏﻮﺍﻧﯽ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ امپراطوری ایران ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ،  ﮐﻪ ﺣﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ دور جدید تمدن در ساختار های تاریخی اجتماع ﺍﺳﺖ . امروزه نیز این پوشش در قبایل بختیاری و لر و کرد هم دیده می شود....

جام زندگی ایران

   عکس جام زندگی،  یکی از ارزنده ترین ظروف باستانی ایرانی است،  که چند سال پیش اتفاقی در ارجان بهبان کشف شد.  یک بشقاب مفرغی است،  که پنج ردیف نقش مربوط به آداب و رسوم زندگی آنزمان دارد،  بهمین جهت بنام جام زندگی معروف شد.  در این نقشها بخشی از تاریخ فراموش شده ایلام نقش بسته شده است،  مشروح نقش های جام زندگی در اینجا،  عکس شماره 2851.

لباس زنان ایران دوران اشکانیان

    عکس تصویری از بازسازی یک لباس زنانه اشکانی بر گرفته از پوشش تندیس یک بانوی اشکانی مربوط به سده 49 خورشیدی ایرانی، عکس شماره 5351.  این بازسازی لباس های بانوان ایرانی تمدن ها و سلسله های ایران پیش از اسلام به کوشش بانوی هنرمند ایرانی مریم انتظامی مقیم کشور هلند انجام گرفته است.

      پژوهش ها در باره نوع پوشش اشکانیان بر تندیس ها و منابع بجا مانده از این دوران نشان میدهد ﻟﺒﺎﺱ ﺍﺷﮑﺎﻧﻲ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺳﻴﺮ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺗﻦ ﭘﻮﺵ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﺍﺳﺖ.  ﻟﺒﺎﺱ ﺯﻧﺎﻥ اشکانی غربی ﻓﺎﻗﺪ ﺩﻭﺧﺖ ﻭ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺍﺯ ﻗﻄﻌﺎﺕ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻋﺮﻳﺾ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻭ ﺷﮑﻞ ﮐﻠﻲ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺑﺮﺵ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﭘﺎﺭﭼﻪ، ﺭﻭﻳﻪ ﺩﻭﺯﻱ، ﺣﻤﺎﻳﻞ ﻭ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺍی ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ،  و تنوع آن بیشتر در قطعه های تزیینی این لباسها بوده است.

یادگار دوشیزه اشکانی

   عکس تندیسی از یک زن اشکانی در شهر باستانی هترا یا الحضر ایران باستان،  محل نگهداری موزه عراق،  عکس شماره 5352.  نوع پوشش این بانوی اشکانی که در تندیس وی مشاهده میشود بسیار جالب و در عین حال زیباست.

      بطور کلی ﺯﻧﺎﻥ ﻋﻬﺪ ﺍﺷﮑﺎﻧﯽ ﻗﺒﺎﯾﯽ ﺗﺎ ﺯﺍﻧﻮ و حتی تا مچ پا ﺑﺮﺗﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ،  و ﺷﻨﻠﯽ ﺑﺮﺳﺮ ﻣﯽ گذاﺷتند،  ﻭ ﻧﯿﺰ ﻧﻘﺎﺑﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ،  ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً چون چادر ﺑﻪ ﭘﺲ ﺳﺮ ﻣﯽﺁﻭﯾﺨﺘﻨﺪ.  همچنین بانوان اشکانی پوششی عمامه مانند به همراه چادری مخصوص بر سر مینهادند،  که این نوع چادر از عهد هخامنشیان به ارث رسیده بود،  البته ﭼﺎﺩﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺷﮑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺭﻧگ های ﺷﺎﺩ ﺍﺭﻏﻮﺍﻧﯽ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ امپراطوری ایران ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ،  ﮐﻪ ﺣﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ دور جدید تمدن در ساختار های تاریخی اجتماع ﺍﺳﺖ . امروزه نیز این پوشش در قبایل بختیاری و لر و کرد هم دیده می شود.

تندیس نابود شده اشکانی

   عکس تندیس بانوی پارتی با قدمت دو هزار سال،  در شهر هاترا (الحضر) کشور عراق،  که مورد آماج بی اعتنائی و نامهربانی و سرانجام تخریب قرار گرفته است،  عکس شماره 5353.  این تندیس چه چیزها از اقتدار حکومت اشکانیان دیده،  و خود یادواره هنر و خلاقیت ایرانیان باستان است.

      با توجه به امضای قرارداد بین ایران و عراق،  علت این اتفاق جنگ های داخلی این کشور گفته می شود،  که باعث گردیده،  به این قبیل آثار ایرانی رسیدگی و مرمت نشوند،  و به این روز بیافتند.  حال این تندیس بانوی اشکانی با پوشش مخصوص خود ( گلونی)،  که هم اکنون هم این لباس در میان بانوان ایرانی کرد و لر و لک استفاده میشود.  این تندیس هنر تاریخی ایرانی،  تنها و غریب هر روز انتظار می کشد،  که آخرین ضربه از سوی دشمنان تاریخ ایران و دشمنان ناسیونالیسم ایرانی،  بر قامت دو هزار ساله اش زده شود،  و برای همیشه از صفحه روزگار محو شود،  کجایند دلاوران تاریخ ایران؟

ﻫﻨﺮ ﺯﻳﺒﺎﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺷﮑﺎنی

   عکس ﻳﮏ ﺟﺎﻡ ﺭﻳﺘﻮﻥ ﻧﻘﺮﻩ ﺍﯼ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺷﮑﺎﻧﯽ،  عکس شماره 5354.  ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺘﻮﻥ ﺿﺨﺎﻣﺖ ﺑﺎﻻﯼ ﻓﻠﺰ ﻧﻘﺮﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﺧﺖ ﺁﻥ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ،  ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﺍﻳد.  ﻗﺴﻤﺖ ﺯﻳﺮﻳﻦ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺘﻮﻥ،  با ﻧﻘﺸﯽ شبیه به ﻳﮏ گونه گربه وحشی،  که در فلات ایران یافت میشود،  ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﮐﻪ خروسی ﺭﺍ ﺷﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ،  و به چنگ خویش گرفته است،  ﻭ ﺟﻨﺲ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺩﺭ ﭼﻨﮓ گربه وحشی ایرانی این ریتون ﺍﺯ ﻃﻼ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ.

      قدمت این اثر نزدیک به 1900 سال است،  و محل نگهداری آن در موزه میهو ژاپن میباشد،  گربه وحشی فلات ایران موسوم به کاراکال است.

هنر زرین ناب هخامنشی

    عکس یک سینی زیبا از جنس طلای تمام عیار (طلای خالص)،  ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﺩﻭ ﺑﺰ کوهی در وسط این اثر، که به شکل خلاقانه و ظریف نقش شده است،  عکس شماره 5355.

      نقش بز کوهی در دیگر آثار زرین عهد هخامنشیان از جمله تکوک ها ، طوق ها و دستبندها و ریتون ها مشاهده میشود.  این سینی زرین هخامنشی متعلق به ﺳﺪﻩ  45 تا 46 خورشیدی ایرانی می باشد، یعنی حدود 2400 تا 2500 سال پیش.  ﻣﺤﻞ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ:  ایران، تهران، مجموعه ﻣﻮﺯﻩ ﺭﺿﺎ ﻋﺒﺎسی.

تندیسی از ﺑﺮﻧﺰﯼ تمدن ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ

   عکس تندیسی ﺍﺯ ﺗﻨﺪﯾس هاﯼ ﺑﺮﻧﺰﯼ تمدن ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ،  ﮐﻪ زمان ساخت آن ﺑﻪ 2800 ﺗﺎ 2400 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ،  عکس شماره 5356 .

      این اثر برنزی ماهرانه،  که ﺣﻔﺮﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁن ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ،  ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻔﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍست،  ﺣﻔﺮﻩ ﻣﯿﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯿﻠﻪ ﻓﻠﺰ ﯼ ﺍﺳﺖ،  ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺟﻔﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﮐﻨﺪ تعبیه شده است.  شکل ظاهری این تندیس ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺍﺳﺐ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ،  ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻣﻮ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﺮﺧﻮﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳﻮﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻭﯾﺰﺍﻥ ﺍﺳﺖ.  ﺷﺎﺥ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﻣﺎﻭﺭﺍﯾﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭد.

     از تمدن لرستان چند هزار ساله لرستان،  آثار زیادی از جنس طلا، نقره و برنز با نقش و نگار های ماهرانه و ظریف به دست آمده است،  که بیشتر آنان در خارج از وطن و در موزه های کشور های بیگانه نگاهداری میشوند.  محل کشف ایران، لرستان،  قدمت:  نزدیک به سه هزار سال،  محل نگهداری: ایالات متحده آمریکا، بوستون، موزه ﻫﻨﺮ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﺑﻮﺳﺘﻮﻥ.

رقص های آئینی تاریخی

   عکس رقص های آئینی،  یکی بر بوم سنگ از تیمره حدود 12 تا 14 هزار سال پیش،  و دیگری بر تکه سفال مکشوفه در اطراف چشمه علی شهر ری،  متعلق به سده 45 خورشیدی ایرانی،  که در موزه لور فرانسه نگهداری می شود.   یک مراسم در دو تمدن با فاصله زمانی حدود 10 هزار سال،  عکس شماره 5953،  از محمد ناصری فرد،  اینترنت.

   ــ  تیمره = تی = T + مره = مرو، مروه.  جهت اطلاع بیشتر مراجعه شود به،  معنی نام شهرها و روستا های ایران.

شطرنج تاریخی

   عکس ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﻬﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎﯼ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﮐﺸﻒ ﺷﺪﻩ،  ﻭ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﺪﻩ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺪﻭﺩ900 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺍﺳﺖ،  عکس شماره 5357 . محل کشف:  ایران، نیشابور،  قدمت 900 سال،  محل نگاهداری:  آمریکا، ﻣﻮﺯﻩ ﻣﺘﺮﻭﭘﻮﻟﯿﺘﻦ ﻧﯿﻮﯾﻮﺭﮎ.

      ﻣﻬﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ تقریبا کامل یافت شده،  ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻔﺪﻩ ﻣﻬﺮﻩ ﻓﯿﺮﻭﺯﻩ ﺍﯼ ﻭ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﻣﻬﺮﻩ تقریبا ﺑﻨﻔﺶ ﺭﻧﮓ ﺍﺳﺖ.  ﻣﻬﺮﻩ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺨﺖ ﺷﺎﻫﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ. ﻣﻬﺮﻩ ﻭﺯﯾﺮ،  ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻄﺮﻧﺞ نوع ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﻣﻠﮑﻪ محسوب می شود،  ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺨﺖ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ.  ﻣﻬﺮﻩ ﻓﯿﻞ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﭘﺎﯾﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﯾﺮه ﻭ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﻻﯾﯽ ﺁﻥ ﻣﺴﻄﺢ ﺍﺳﺖ،  ﻭ ﺩﻭ ﺑﺮﺁﻣﺪﮔﯽ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻋﺎﺝ ﻫﺎﯼ ﻓﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﯼ ﺁﻥ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.  ﻣﻬﺮﻩ ﺍﺳﺐ ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﭘﺎﯾﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﯾﺮﻭﯼ ﺍﺳﺖ،  ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﯼ ﺁﻥ ﺑﺮﺁﻣﺪﮔﯽ ﻣﺜﻠﺚ ﺷﮑﻠﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ،  ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.  ﺭﺥ، ﻣﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﻪ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ ﺷﮑﻞ ﺍﺳﺖ،  ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﯼ ﺭﺩﯾﻒ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.  سربازان پیاده نظام این شطرنج ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﻬﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﮔﻨﺒﺪﯼ ﺷﮑﻞ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺑﺮﺁﻣﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﯼ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺩﺭ ﺭﺩﯾﻒ ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ.

هنر زیبای ایرانی اشکانی

   عکس یک انگشتر زیبای طلایی با نگینی از جنس عقیق،  بر روی نگین سرخ رنگ این حلقه زیبا تصویر طاووس نقش شده است،  و متعلق به دوره اشکانیان ایران میباشد،  عکس شماره 5358.

      بر روی این انگشتری مانند برخی از آثار زرین دیگر تاریخ ایران کهن،  نقش و نگار و میناکاری و غیره انجام نشده است،  اما به راستی اوج زیبایی این حلقه طلا در ظرافت و سادگی اش می باشد.  قدمت این اثر بیش از 1900 سال است،  و محل نگهداری آن امروزه در موزه کیلولند ایالات متحده آمریکا می باشد

هنر زیبای پارسیان هخامنشی

   عکس یک طوق ﮔﺮﺩﻥ ﺯﺭﯾﻦ مربوط به عهد هخامنشیان،  عکس شماره 5359.  ﺍﯾﻦ ﻃﻮﻕ ﻃﻼﯾﯽ قدمتی ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻧﺼﺪ ﺳﺎل دارد،  ﺩﻭ ﺍﻧﺘﻬﺎﯼ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺳﺮ ﻭ ﺑﺪﻥ ﺷﯿﺮﺩﺍﻝ،  ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ،  ساخته و ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ ﻃﻮﻕﻫﺎﯼ ﻃﻼﯾﯽ ﺑﺎ ﺷﮑﻞ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺗﯽ ﭼﻮﻥ ﺷﯿﺮ، ﺑﺰ ﮐﻮﻫﯽ، ﻗﻮﭺ ﯾﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﯿﺮﺍﯾﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﺪه است،  و این نقش ها همچنین در دیم ها و بشقاب ها و ریتون های عهد هخامنشی دیده میشوند.

      ﺍﯾﻦ ﺍﺛﺮ ﺯﯾﺒﺎی ایرانی،  ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﭘﺘﺮ ﺍﻭﻝ ملقب به پترکبیر ﺗﺰﺍﺭ ﺳﺮﺷﻨﺎﺱ ﺭﻭﺳﯿﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.  ﭘﺘﺮ ﮐﺒﯿﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﯼ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺯﺭﯾﻦ ﺩﺍﺷﺖ،  ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺗﻤﺪﻥ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺗﺒﺎﺭ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﮑﺎﯾﯽﻫﺎ ﻭ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ موزه شخصی خود افزود.  ﺍﯾﻦ گردنبند طلایی زیبا با زرگری ماهرانه امروزه ﺩﺭ ﻣﻮﺯﻩ ﺍﺭﻣﯿﺘﺎﮊ شهرﺳﻦ ﭘﺘﺮﺯﺑﻮﺭﮒ کشور روسیه ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽﺷﻮﺩ.

انگشتر پادشاهی اشکانی

   عکس انگشتر پادشاهی اشکانی،  عکس شماره 5360.  این انگشتر شاهی اشکانی،  که تصویر شخص شاهنشاه اشکانی بر آن حک شده است،  و به عنوان مهر پادشاهی هم از آن استفاده می شده است،  متعلق به خسرو اشکانی (اشک بیست و چهارم)،  بیست و چهارمین پادشاه از سلسله اشکانی است،  که در سال 107 میلادی بر تخت نشست بود.  این انگشتر پادشاهی خسرو با حلقه ای با سنگ گرانبها (یا شیشه) و نگین رویی تمام نقره با تصویر چهره خود خسرو پادشاه اشکانی میباشد.

      این انگشتری گرانبها و نایاب از شاهان اشکانی،  که به نوعی سندی از حکومت اشکانیان است،  از نظر اینکه تقریباً تمامى شاهان سلسله اشکانى انگشتر شاهى با تصویر چهره خود را داشته اند،  و فقط این یک انگشتر یافته شده،  و در دست است،  بسیار مورد توجه و پر اهمیت می باشد.  قدمت:  بیش از 1900 سال،  محل نگهداری:  موزه لندن.

 منار جام یا منار غور

   عکس منار جام،  در مناطق کوهستانی ولایت غور کشور افغانستان.  این منار که به منار غور هم معروف است،  در قرن دوازدهم میلادی ساخته شده،  ۶۵ متر ارتفاع دارد،  و در ۲۰۰۲ مرکز حفظ میراث جهانی یونسکو خواستار ثبت این منار در فهرست میراث فرهنگی جهان شد.  این بنا بعد از قطب منار در دهلی نو، هندوستان بلندترین مناره خشتی جهان است،  عکس شماره 5361.

شاهکاری از هنر زرگران ایران

   عکس یک سگک کمربند شاهی طلایی خروس نشان،  با تزیین بیش از چهل تکه یاقوت سرخ مربوط به شاهنشاهی ساسانیان،  عکس شماره 5362.

   تاریخنگار غربی هم عصر ساسانیان ایران،  وصف دقیقی از هرمز چهارم پادشاه ساسانی کرده است: هرمزد بر تخت شاهی نشسته بود،  و تاجی از زر و گوهر نشان،  که با تلالؤ زمرد های درشت همراه بود،  و شلواری زربفت پوشیده بود،  بسیار گرانبها،  و جامه او سراسر از شکوه و جلال بود،  و همچنین کمربند شاهی وی مزین بود به یک سگک زرین بسیار گرانبها.

      از این گفته فلاکت میتوان حدس زد،  که سگک جامه شاهی بین ساسانیان معمول بود،  و قطعا این سگک خروس نشان زیبا یکی از آنهاست.  همچنین در آیین زرتشت که آیین دربار ساسانی نیز بوده است،  رابطه ای میان خروس و امشاسپند اول آیین زرتشت و هومن است،  که سحرگاهان خروس با بانگ خویش مردمان را به تلاش و کوشش زندگانی فرا میخواند.  محل نگاهداری، ایران، موزه مجموعه خصوصی،  قدمت:  بیش از هزار و چهارصد سال.

هنر ناب ایران عهد اشکانی

   عکس یک گردنبند تمام طلای گرانبها با ضخامت و وزنی بالا مربوط به عهد اشکانیان،  که با سنگ های قیمتی کبود مزین شده است،  عکس شماره 5363.

     نمونه همین گردنبند یک عدد دیگر وجود دارد،  دقیقا با همین شکل و ساختار با این تفاوت،  که در آن روی سنگ های قیمتی آن تصویر شاپور دوم ذوالاکتاف پادشاه مقتدر ساسانی نقش شده است.  این نشان میدهد که این گنجینه گرانبهای اشکانی،  پس از این امپراطوری به ساسانیان به ارث رسیده،  و ساسانیان همواره به این هنر ارج نهاده،  و از روی این گردنبد قیمتی یکی دیگر را ساخته اند.

بسیار بسیار جای شکرش باقیست،   که هم اکنون هر دوی این گردنبند های اشکانی و ساسانی در کشور عزیزمان ایران نگهداری میشوند.  محل نگاهداری:  ایران، تهران، مجموعه موزه رضا عباسی،  قدمت: بیش از 1800سال.

یک جفت گوشواره باستانی

   عکس یک جفت گوشواره طلایی زیبا مربوط به عهد اشکانی،  که با سنگ های گرانبها با نوع متفاوت مزین شده است،  عکس شماره 5364.  این جفت گوشواره در عراق در کنار اسکلت یک زن پارتی کشف شده است،  و اینکه هر دو لنگه این گوشواره موجود می باشند،  ارزش و زیبایی این اثر را می افزاید.

      در قسمت سه تیکه میانی این گوشوار اشکانی،  طلا و سنگ قیمتی تقریبا به شکل قلب عشاق امروزی می باشد،  که این خود جای شگفت و تامل درباره فرهنگ و تمدن اشکانی دارد.  محل نگاهداری:  موزه موصل، کشورعراق.

اوج هنر پارسیان

   عکس یک جام ریتون بسیار زیبا،  شاهکارى از هنروران ایران،  سده پنجم میلادى،  ساخته شده از سنگ شفاف مربوط به عهد ساسانى،  عکس شماره 5365.  این اثر کم نظیر یک جام با دسته اى به شکل سر یک گوزن را با شاخ هاى بلند را نشان میدهد،  که با ظرافت کم نظیرى در قسمت پوزه حیوان لایه نازک طلا بکار رفته است.  جام هاى ریتون دیگرى با این شکل و جنس نقره و طلا در ایران کهن کشف شده است،  اما این اثر سنگى یک شاهکار دیگریست.

شاهکارى دیگر از هنر زرگران ایرانیان باستان

   بشقاب زیباى طلاى منقوش به شاه ساسانى در حال شکار در نخجیرگاه سلطنتى،  عکس شماره 5366.  این بشقاب زرین تصویر خسرو پرویز شاهنشاه مقتدر ساسانى را در دشت فراخ و پر از انواع گونه حیوانات را نشان میدهد.

      از زمان هخامنشیان تا ساسانیان معمول ترین تفریح شاهان شکار بوده است،  شکارگاه هاى پادشاهان جرگه هاى بزرگى بود،  که گرد آن دیوار کشیده بودند،  و در آنجا شیر و گراز و خرس نگاه میداشتند.  محل نگهدارى این بشقاب زیبا، موزه رضا عباسى، ایران، تهران.

هنر ناب ایران هخامنشی

   عکس ﻳﮏ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪ ﻃﻼیی زیبا مربوط به ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ،  عکس شماره 5367.  دیم یا ﺩﺳﺘﺒﻨﺪ گرانبهای ﺯﻳﺒﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺷﯿﺮ ﺧﺘﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.  ﺟﻨﺲ:  ﻃﻼﯼ ﺧﺎﻟﺺ،  ﻗﺪﻣﺖ:  ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ،  ﻣﺤﻞ ﮐﺸﻒ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ ﻫﻤﺪﺍﻥ،  ﻣﺤﻞ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ:  ﻣﻮﺯﻩ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﺸﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺸﻨﺎﺳﯽ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﻨﺴﯿﻠﻮﺍﻧﯿﺎ (ایالات متحده آمریکا).

سکه طلای هخامنشی

   عکس سکه طلای 2500 ساله بجا مانده از سلسله هخامنشیان،  با نقش یورش شیر به گاو،  محل نگهداری موزه هنر متروپلیتن نیویورک، عکس شماره 5565.

توپ به غنیمت گرفته شده

   عکس توپ برنجی 400 ساله،  به غنیمت گرفته شده از شکست ارتش پرتقال در مقابل سپاه شاه عباس صفوی در جزیره هرمز،  ساخته شده در1591 میلادی،  زمان فیلیپ دوم پادشاه پرتقال و اسپانیا در پرتقال.  محل نگهداری،  محوطه موزه نادری (آرامگاه نادر شاه افشار) مشهد،  عکس شماره 5567.

شجره نامه بی نظیر

   عکس نسخه ای دست نویس و کم نظیر از شجره نامه دو خاندان سلجوقیان و خوارزمشاهیان،  که به زبان پارسی است،  عکس شماره 5667.  این نسخه خطی زیبا به شکل مینیاتوری و بخط پارسی نگاشته شده است،  و هم اکنون در موزه «Ankara Etnografya Müzesi» شهر آنکارا کشور ترکیه نگهداری می شود.

اهمیت طلا و گنجینه ها در گنج یابی

طلا کاران ماورا النهری از کلنگ و چنگک اهنی و دسته چوبی برای کنده قلوه سنگها و از ملاقه استخوانی برای برداشتن شنها و از تشت چوبی, کلاه پوستی و پوست کدو برای ریختن آب و طلا شویی استفاده می کردند. در فصل بهار که آب رودخانه قابل عبور می شد, این معدنچیان با خود کوشکک  و طبق چوبی بلندی می بردند و در حالی که وارد آب می شدند, با فنجان چوبی که از کف رودخانه شن برداشته ؛ در کنار رودخانه شروع به طلا شویی می کردند, طبق ها را می چرخانیدند تا شن طلا دار در یک ظرف جمع شود...

سومری ها اولین مردمانی بودند که طلا را گرامی داشته و برای مصارف زینتی و آرایش منازل و معابد خود در هزاره پنجم قبل از میلاد به کار برده اند

مصریان نیز همانند سومریان از طلا بیش از مصارف داد و ستد بعنوان زینت آلات استفاده کرده اند. کتیبه های هیروگلیفی مصر در 5000 سال قبل این فلز را ستوده اند و در کتاب مقدس "عهد عتیق" بارها به آن اشاره شده است.

مقبره فراعنه مصر مملو از آثار بسیار هنگفت از جنس طلای خالص بالغ بر دهها هزار مثقال بوده است که دلالت آشکار بر رونق صنعت طلا و زرگری در مصر باستان دارد . مصریها هزاران سال قبل از میلاد مسیح آبرفتهای ساحلی رودخانه نیل طلا برداشت می کردند. اگر چه آز مان استفاده از طلا اختصاص به خانواده سلطنتی و مقامات داشت.

اولین سکه های ضرب شده از طلای ناب در تعداد زیاد در سلطنت کوسوس پادشاه لیدی بین 560 تا 546 قبل از میلاد واقع در غرب ترکیه امروزی بوده است. نشان سلطنتی منقش به صحنه رویارویی کروسوس با یک شیر و یک گاونر به عنوان اولین سکه های استاندارد نخستین چرخهای اقتصاد پولی را در تبادلات تجاری جهان آن روز به جریان انداخته است

باستان شناسان متفق القولند که ساکنان اولیه فلات ایران در هزاره سوم قبل از میلاد از طلا استفاده می نمودند.

گیرشمن در کتاب " ایران از آغاز تا اسلام" از بهره برداری معادن طلای اطراف همدان بخصوص در دوره مادها صحبت کرده است .ویل دورانت مورخ مشهور در گوشه ای از کتاب "مشرق زمین گاهواره تمدن" آورده که مادها در کوره هایی که خود ابداع کرده بودند در کنار مس و آهن فلزات طلا و نقره هم استحصال می کردند. استرابون جغرافیدان یونانی نقل می کند در ناحیه کرمان طلا؛ نقره , مس, آهن , سرب و زرنیخ استخراج می گردید. برخی مورخین از معدن طلای سیستان تحت عنوان قدیمی ترین معدن طلای ایران اسم برده اند. در "نزهت القلوب" مولف از معادن فرغانه و دامغان یاد کرده است و در جای دیگر از معدن طلای سیستان در عهد سلاطین غزنوی کار می کردند و بعلت زلزله از بین رفته است.

ابودلف سیاح عرب که در زمان ساسانیان در ایران سیاحت میکرده از معدن طلای شیز( تخت سلیمان تکاب) که در آن زمان از چشم و گوش سیاحان خارجی پوشیده نمانده صحبت نموده و طلای آنجا را سه قسم قومسی ( خاک طلا) , شهربی(طلای ناب) و قسم دیگر سجابذی (طلای ناخالص) معرفی کرده است. معدن امروزی زرشوران تکاب در واقع از زمان مادها ساسانیان بر اهالی معلوم بوده و بارها مورد کنکاش واقع گشته و آثار باستان شناسی معدنکاری و استفاده از پلاسرها و شستشوی ماسه های طلا دار موید این موضوع مهم می باشند. این معدن از سال 1370 بعنوان یک ذخیره طلادار مطرح شده است. ابودلف در جایی دیگر از طلای همدان و مازندران گفتگو کرده است.

ابن حوقل در "صورت الارض" از معدن طلای فارس اسم برده است. در " حدود العالم" به خاکهای زر که در جویبارهای جیرفت وجود دارد اشاره شده است.

در "جواهر نامه سلطانی" به نقل از کتاب تسامیع , خواجه ابوریجان از بقراط بیان شده که معدنی از طلا در زابلستان وجود دارد و احمد طبیب ساوجی مدعی است که در نواحی دامغان و جبال جنوبی کرمان چند معدن طلای ناخالص را به چشم دیده است.

شواهدی مستند است که معادن طلای موته از 4000 سال قبل بر اهالی معلوم بوده حتی گزارشاتی موثق حاکی از آن است که در زمان صدارت امیرکبیر از این معادن بهره برداری صورت گرفته فلذا تا سال 1336 شمسی استخراج از این ذخایر عظیم محرز نشده بود.

شاردن جهانگر فرانسوی, از معادن طلای نزدیک تبریز اسم برده و نگاشته است که از خیلی وقت پیش استخران آن متوقف شده است , البته بعدها در دروه قاجاریه از معادن طلای آذربایجان بهره برداری بعمل آمده است.

دمرگان هم در گزارشاتی آورده است: " در ایران؛ در برخی رودهای کردستان , خراسان و قره داغ آذربایجان نزدیک ارس طلا یافت می شود ولی درباره بهره برداری از آنها چیزی ننوشته است".

بعد از ورود مغول تا عهده صفویه؛ بهره برداری از طلا در ایران متداول بوده ولی در دوره صفویه کار استخراج طلا نه تنها چشمگیر نبوده بلکه حتی راکد مانده است چون شاه عباس درصدد استخراجشان برآمده و به سبب مقرون به صرفه نبودن از این اقدام منصرف گشته است.

تاورنیه در سفرنامه خود می نویسد:" .... این میلم است که در قدیم معادن طلا و نقره در ایران بوده همچنانکه هنوز هم آثار آن در برخی مناطق دیده می شود ولی از وقتی طلا و نقره در آفریقا و اقصی نقاط وارد این سرزمین شده, ایرانی ها در مملکت خود به کشف طلا و نقره نپرداخته اند...."

جرجی زیدان در "تاریخ اسلام" از معادن طلای ماورا النهر و خراسان سخن گفته است همچنانکه اصطخری خود نیز در "مسالک الممالک" از معدن طلای "وخان" ماورا النهر نام می برد و می نویسد زر آب از این دیار خیزد و در کنار رودها و بر اثر سیلابها پدید باشد.

طلا کاران ماورا النهری از کلنگ و چنگک اهنی و دسته چوبی برای کنده قلوه سنگها و از ملاقه استخوانی برای برداشتن شنها و از تشت چوبی, کلاه پوستی و پوست کدو برای ریختن آب و طلا شویی استفاده می کردند. در فصل بهار که آب رودخانه قابل عبور می شد, این معدنچیان با خود کوشکک  و طبق چوبی بلندی می بردند و در حالی که وارد آب می شدند, با فنجان چوبی که از کف رودخانه شن برداشته ؛ در کنار رودخانه شروع به طلا شویی می کردند, طبق ها را می چرخانیدند تا شن طلا دار در یک ظرف جمع شود. در برخی مناطق که طلا فراوان بود پوستین گوسفند را بر خلاف جریان آب می انداختند و پس از مدتی از آب بیرون آورده؛ طلای آن را جدا می کردند. گاه نیز با کمک خیک ماسه و لجن طلا دار را از رودخانه بیرون کشیده, طلایش را جدا می کردند. در کف رودخانه ها در جایی که طلا فراوان بود فرش یا پوست گوسفند با پرزهای بلند را در جریان آب می انداختند و بعد از مدتی اقدام به جداسازی طلا از ان می کردند , گاهی نیز پوست گوسفند را در شیب ملایمی از ساحل پهن می کردند و آب را مستقیما از رودخانه همراه شن طلادرا بیرون کشیده, بر روی پوست می ریختند.

بیش از 7000 سال از تاریخ اولین معدن طلا در روی سیاه ما می گذرد, در این مدت بیش از 150000 تن طلا از معادن استخراج شده است. بخش اعظم این مقدار طلا بعد از کشف آمریکا تولید شده و نصغ کل مقدار طلای استخراج شده در نصف قرن گذشته صورت پذیرفته است, آمارها نشانگر شتاب روز افزون جوامع در اکتشاف , استخراج و فرآوری طلا هستند.

طلسم یا تله باد در گنج یابی

یکی از دلایل استفاده از هواکش ها استفاده از سیستم بسیار قوی تله یا بقول امروزی طلسم باد می تواند باشد.بطوری که هواکش های بسیار زیادی در معبر اصلی تونل با فواصل مرتب و منظم در سقف ها یا در مکانهایی که با استتار کامل و غیرقابل دیدن تعبیه می کردند جایی که به زحمت دیده می شود و با سیستمی که تعبیه می کردند و افرادی که در حال حرکت از تونل یا معبر اصلی هستند  در اثر حرکت سریع هوا به داخل صدای بسیار هولناکی شنیده می شد که حفاران و انهایی که زودباور هستند فکر میکنند که جن یا طلسم باد وجود دارد.....

ایا شما تابحال چیزی درباب طلسم یا تله باد شنیده اید؟ ایا تابحال فکر کرده اید که ایا واقعا طلسم است یا تله ؟؟؟ خوب اگر طلسم است چرا؟ اگر تله است چگونه عمل میکند؟؟ اصلا چرا باد...

اینجا قصد داریم شما را با یکی از سیستم ها و مکانیزم های ابا و اجدادیمان که بطور بسیار دقیق و ماهرانه و زیرکانه برای دفینه گذاری استفاده می شد را برای شما شرح و تشریح کنیم.

متاسفانه برخی از افرادی که اصلا هیچ مطالعه ای ندارند و فقط ظاهر بین هستند تفاوت طلسم با تله را درک نمیکنند و حتی برخی از افراد این دو سیستم را با هم قاطی میکنند و برخی اصلا به ان ایمان ندارند و آن را کذب محض می شمارند.

در این مقوله باید خدمتتان عرض نماییم که تله با طلسم بسیار متفاوت است.تله به مراتب سیستمش از طلسم پیچیده تر است و چه بسا افرادی هستند که طلسم را به راحتی می شکنند ولی در راهکار شکستن تله سرگردان میمانند و بدون چاره!!!!

در این جا قصد داریم یکی از سیستم های تله باد را که به اصطلاح عوام به طلسم باد مشهور شده است را در این باب توضیح دهیم.یکی از دلایل استفاده از هواکش ها استفاده از سیستم بسیار قوی تله یا بقول امروزی طلسم باد می تواند باشد.بطوری که هواکش های بسیار زیادی در معبر اصلی تونل با فواصل مرتب و منظم در سقف ها یا در مکانهایی که با استتار کامل و غیرقابل دیدن تعبیه می کردند جایی که به زحمت دیده می شود و با سیستمی که تعبیه می کردند و افرادی که در حال حرکت از تونل یا معبر اصلی هستند  در اثر حرکت سریع هوا به داخل صدای بسیار هولناکی شنیده می شد که حفاران و انهایی که زودباور هستند فکر میکنند که جن یا طلسم باد وجود دارد , در حالیکه کاملا اشتباه بوده و نیاکان و اجداد این سیستم رو با طراحی بسیار دقیق ایجاد می کردند.مثل این میماند که معبر اصلی را با مین های بسیار ریز استتار کرده باشند و چیزی قابل مشهود نباشد.

در اینجا است که یک احسنت و تبارک الله به نیاکان و اجدادمان میگوییم که چگونه با دانستن تکنیک های بسیار پیچیده ایجاد رعب و وحشت در دل حفار و کاوشگران آنها و با استفاده از ساده باوری آنها را به سوی ایجاد خرافات سوق می دهند.

نمونه گنج نامه

در گنج یابی و کاوش و حفاری دفینه یکی از ابزارهای مهم و اساسی گنج نامه و نسخه های گنج است . بسیاری از گنج یابان آماتور و حتی حفاران دفینه که حرفه ای هستند آرزو دارند تا نسخه اصلی گنج و دفینه را که اصلی بوده ببیند و یا از نزدیک لمس نمایند . در اینجا ما چند برگ نسخه پوستی گنج همراه با تحلیل نشانه و رمزگشایی آن را قرار می دهیم .

اصل نسخه پوستی گنج همراه با رمزگشایی و تفسیر

 برگ دیگر نسخه گنج:

برگ سوم از کتاب گنج نامه:

نمونه دیگر:

نسخه های گنج و دفینه گذاری مربوط به دوره های پادشاهی یزید بن محلب , امام حسنی , هارون الرشیدی , دفینه های عباسی , یعقوب لیث صفاری , سلاطین سامانی , گنج های سلطان محمود غزنوی , چنگیز خان مغول , آل بویه , ملک شاه , هلاکوخان , سلطان سنجر , سلطان طغرل سلجوقی , تیمور لنگ (گورکانی ) , سلاطین سلجوقی و ایلخانی , اوزون حسن , شاه عباس صفوی , شیخ بهایی , خواجه نصیر الدین طوسی , شاه سلطان حسین صفوی , دفینه های اشرفی , گنج های شاه اسماعیل صفوی , دفینه های پنهان شده در دوره حمله اعراب به ایران ,دفینه های وزیری , گنج های نادر شاه افشار , دفینه های درختان و امامزادگان و...

نشانه صندلی در گنج و دفینه یابی

گر سنگ صندلی در داخل غار باشد و در اطرافش کنده کاری های گرد و دایره شکل باشد ، گنجینه یک حاکم یا رئیس در داخل صخره های غار ، اتاق های مخفی وجود دارد که معمولاً در کف غار می باشد . البته دیوارهای غارحتماً  باید بررسی شوند و فراموش نکنید که کف غار را نیز بررسی نمایید .....

سنگ صندلی یکی از نشانه های مهم در علم باستانی بوده و دارای معانی و رمزگشایی های متفاوت است.

این سنگ اغلب رو به مشرق باید باشد و در روی بلندی ها گذارده می شد که حاکم یا سلطانی محلی که قرار بود دفینه یا گنجین در ان گذاشته شود را روی صندل نشسته و دقیقا  کارگران را زیر نظر داشته و رصد کند و بعد از آن تمامی افراد را کشته و بالای دفینه می گذاشتند.اغلب به تمدن قبل از اسلام بر می گردد .

اگر در جایی که آرنج قرار می گیرید علامتی وجود داشته باشد احتمالاً روبروی سنگ باید یک برجستگی کوچک (تل خاکی) باشد که دفینه در داخل آن است

اگر سنگ صندلی در داخل غار باشد و در اطرافش کنده کاری های گرد و دایره شکل باشد ، گنجینه یک حاکم یا رئیس در داخل صخره های غار ، اتاق های مخفی وجود دارد که معمولاً در کف غار می باشد . البته دیوارهای غارحتماً  باید بررسی شوند و فراموش نکنید که کف غار را نیز بررسی نمایید . در حالتی که در روبری سنگ صندلی دره ایی وجود داشته باشد اگر روی صندلی نشستید و پاهایتان به زمین خورد ، دفینه درست زیر پای شما قرار دارد.امکان وجود چاه بسیار زیاد است.

اگر در سنگ صندلی هر دو تکیه گاه دست موجود بود. می تواند دفینه در روبروی صندلی در داخل چاهی باشد و اگر یک دسته داشت به سمت آن دسته را دقت کنید . و در آخر اینکه اگر سنگ صندلی به اندازه نشستن دو نفر باشد ، دفینه در زیر خود صندلی بوده که با ساروج

بخشی از تحلیل گنج یابی و دفینه در  منابع گنج یابی در مورد نشانه شتر:

این نشانه در جلوی درب ورودی قلعه چند درخت جنگلی وجود خواهد داشت , نزدیکی 5 قدمی عمارت سنگ جهاز شتر وجود خواهد داشت , بعد از کاویدن 2 زرع زیر سنگ , به لایه گچ خواهید رسید بعد از رد کردن لایه گچ 3 زرع سنگچین خواهد بود , در زیر سنگچین دفینه شامل یک خمره سکه  است....

۱- این نشانه در بعض کوه ها که به رنگ سفید است و مثل مرمر می باشد , در این صورت 7 سنگ مثل قطار شتری است راست و عقب آنها یک تخته سنگ بزرگ سیاه رنگ وجود دارد , طرف سنگ را 9 زرع بکاوید , دخمه ای پیدا شود و خزانه آن مربوط به دوره سلجوقیان است.  

   2-  شتر خوابیده بعنوان یکی از نشانه های در حین حفاری تپه ها رویت شده است , در این صورت باید 4 ارش زیر سنگ کاویده شود دفینه آن عمدتا شامل 3 دیگ زر است.

  3- این نشانه کنار مال روهای قدیمی سمت قبله دیده می شود , به اندازه یک شتر واقعی که روی سنگ خط سریانی نوشته اند , دفینه آن زیر سنگ در عمق دو ارش می باشد و شامل یک خم زر است.  

4-این نشانه در جلوی درب ورودی قلعه چند درخت جنگلی وجود خواهد داشت , نزدیکی 5 قدمی عمارت سنگ جهاز شتر وجود خواهد داشت , بعد از کاویدن 2 زرع زیر سنگ , به لایه گچ خواهید رسید بعد از رد کردن لایه گچ 3 زرع سنگچین خواهد بود , در زیر سنگچین دفینه شامل یک خمره سکه  است.

  5-   این علامت روی سنگ قبرها دیده می شود , به این صورت که عکس یک شتر بالای سنگ بوده و سنگ دیگر بالای او نصب است که یک شتر در حال چریدن بوده , دفینه زیر سنگ بوده و شامل یک خمره سکه و یک کتاب می باشد.

موضوع کتب گنج یابی و دفینه

  انواع موکلان گنج ها - تفاوت بین رصد و عمار زمین - آیات حصین برای شکستن رصد دفینه ها - انواع رصد ها -چگونه رصد شناسایی و بازگشایی می شود - طلسم مار - طلسم تپه ها - طلسم تپه ها - طلسم یهودیان - طلسم غارها - طلسم سردابه ها - طلسم دفینه های اسلامی - طلسم چاه ها - طلسم بادی و خاکی - طلسم اتاق - طلسم عفریت - طسم چشمه ها - طلسم دو شمشیر - انواع روشهای شکافتن و منفجر کردن زمین ( شق الارض ) - بخورات برای کشف مکان دفینه ها و دفع طلسمات و تله ها - بخور کنائس , طقش , اخین , بخور رمزگشای موانع , دستورالعمل شکستن نله یا طلسم آب , ابطال ملک , رهبانیان , شمشیر , شیر , پرندگان , وحوش , مار , عقرب , باد , جن و انس , شن و ماس , گرگ یا حیوان , مرد کمان به دست , کشیش , کشغ مکانهای دفینه ها , طلسم آتش , صفت لوح جمیع طلسمات , عمل یافتن مکان دفینه ها , عمل خردل و گندم , پرواز کردن ورقه با طلسمات , استخدام راهبه و موکل , ظاهر شدن گنج و دفینه ها , روش تربیع گنج , عمل برای جابجایی دفینه از مکانی به مکان دیگر , تشریح رمزگشای گنج ها و رصد فلکی --علم آثار و نشانه ها - شناسایی نقاط دفینه و گنج - اندازه گیری باستان - اندازه گیری با کف دست - پا - قدم - انگشت - انواع متراژهای مختلف باستانی - وزنها و مقادیر قدیم و جدید - نکاتی در مورد نحوه تابش خورشید - نکاتی که هر دفینه یاب باید بداند - توضیح انواع نشانه و علائم دفینه ها شامل : حرف ک - عدد 112 - علامت 55ه - پله ها - ضربدر - نشانه کاسه - تسبیح و صلیب - خمره-حلقه و دست -آدمک - نشانه اماکن و معابد - مار -شاخه درخت - صورت انسان - شانه و کشتی - کلاهخود - نشانه صومعه - گلوگاه - چشم و برگ - فلش و کاسه - نشانه تونل - شمشیر و گل - کتاب و حلقه - انواع نشانه های ترکیبی و منطقه  - نشانه های مذهبی - نشانه مارپیچ - کرم- ستاره و صلیب و دایره - خط و خمره - انواع علامت فلش و پیکان -انواع نشانه خنجر - آفت های علائم و نشانه ها - انواع هوازدگی - نشانه فیل - علامت خوک - نشانه درویش - علامت سکه - انواع چشم - توضیح کامل انواع جوغان و سنگهای کاسه - 6 کاسه - جوغان تشت یا سینی - کاسه و بشقاب - دستور العمل برای کشف جوغن های پلمپ - نشانه رخ انسان (صورت ادم ) - علامت عصا - انواع نعل - علامت آهو - سم آهو و گوسفند - سم آهو , روباه و حیوان - نشانه و علائم های زمان - پنجه گربه - سم شتر - پای شیر - سم گاو - سم لاغ - سم گوسفند - پنجه انسان - پای مرغ - کف دست - پای اسب - پنجه سگ - اسب و سگ- نشانه آهو و نعل - حیوانات - گوسفند - الاغ - سرباز - انواع خروس - قاشق و چنگال - علائم مرکب حیوانات - انواع مار - افعی - قورباغه - علف - کالسکه - فرشته بال دار - دنده آدم - نیزه - انواع جام - انواع عقاب - خرگوش - کتیبه - خرگوش و موش - پروانه - خرگوش و روباه - حرگوش و سگ - قوچ شاخ دار - خرگوش , نعل و ماهی - روباه - سگ - نشانه های مسیر و جهت ها - انواع ماهی - سنگ دوربین ( سوراخ دار ) - انواع شتر - شتر و ساربان - تمساح - پیاله دان - بشقاب - علامت بز - زن برهنه - زن حامله - سنگ صندلی - نشانه قیچی - عقرب - نشانه هشت - اسکلت انسان - انواع شیر - علامت دو هشت بالای هم - اژدها - شمشیر - پوست تخم مرغ - انواع نشانه های نسخه های گنج - عنکبوت - ترازو - مرغ - جوجه - مرغ و جوجه - نشانه ها و رموزات یهودیان - ستاره 5 پر - شمعدان - ستاره 6 پر - خاک سفید در دفینه ها - دفینه های یهودیان و تجارب حاصله - میخ - عروسک - تیرکمان - علامت دیلم - دو خط - ماه و ستاره - پنجه و مه - علامت ماه - علامت مربع و مثلث - علامت ستاره - سنگ 3 قاچ - سنگ صنم - فانوس - شیر و خورشید - سنگ آسیاب - تیر انداز - نشانه یک الف - دو الف - سه الف - 4 الف - نشانه قلب - نشانه 4 الف و 3 میم - نشانه یک الف و یک چشم - نشانه های مهر پرستان - علامت هاون - هفت ف - علامت سپر - کلید - انگور - انواع خرس - تبر زین- انواع نشانه انسان - چرخ گاری - انواع اسب - زین اسب - اسب سوار - علامت حلقه - سنگ پالان - علامت قران - طاووس - خاک حکمت یا ساروج - نشانه دختر - انواع صلیب - صلیب تاج دار - صلیب شعبه دار و منقطع - علامت فنجان - علائم ترکیبی - نشانه طاس - خورشید - شانه - کتاب - گاو - نشانه سایه - سنگ اجاق - نشانه قبر ها و گنج های گرانبها - علامت شغال - نشانه چکش - انواع لاکپشت - علامت 2 دال - 3 دال - سنگ دول دول - انواع ضربدر - 3 واو - مارمولک - علامت چکمه - کشکول - سنگ قالیچه - شاه - گل - سنگ ناودان - غلام حلقه به گوش - نشانه پیر زن - نشانه خمره - پهلوان - جغد - شاخ - نشانه حیوان - قلندر سنگ - نشانه پا - گرگ و ستاره داوودی - نشانه کلاه - علائم و نشانه های شیمیایی و فلزات و معادن - بره - هندوانه - علامت بادیه - تیغ - گهواره - تفنگ - آفتابه - کبوتر - مهر و نماز - شانه و تسبیح - لایه شناسی دفینه ها - تقسیم بندی خاک دفینه ها - لایه ذغال در زیر خاک - لایه های خاک و نوع چیدمان دفینه ها - دفینه موجود در سرداب ها - دستور العمل کشف و گشودن سرداب ها و ورودی های سری و مخفی - دفینه حوض ها - حمام ها - دفینه های موجود در قلعه ه و برج ها ( کامل و جامع ) - دستور العمل و روش پیدا کردن درب قلعه ها - دفینه پله ها - دفینه آب انبارها - دفینه آخور ( طویله ) - سیلو , تنوره یا سفید خانه - دفینه درختان و گنج های دوره اسلامی - دفینه پل ها - چشمه هاو قنات ها - دستورالعمل خنثی کردن گاز طلا - دفینه انواع غارها ( جامع و کامل ) - حوادث و خطرات غارها - غارهای مهر پرستان - غارهای یهودیان - غارهای دوره اشکانی و ساسانی - غارهای دوره اسلامی - درب ورودی تونل و دهلیزها - ابزار مورد استفاده غارها - راه های کشف و پیدا کردن غارها - روشهای بازگشایی پلمپ غارها - اسرار قرار دادن موانع و طلسمات غارها و اتاق ها - دفینه آتشکده - روش بازگشایی پلمپ معبد و زاغه ها - راه های اندازه گیری مکان ا و نشانه ها - دفینه های موجود در زاغه ها - طریق یافتن محل دفینه ها - دفینه تنوره ها - دفینه چاه چ - ها - دستورالعمل بحرکت در آوردن سنگها و شکستن آنها و کوپه سنگها - گور دخمه - دفینه تپه ها و تومولوس ها - انواع قبرها - قبور یهودیان - اشکانیان - قبرهای دوره سنگی - قبر مردان - قبور گبری - راه های کشف قبر ها - قبر سردار - دلمن گورها - نماد شناسی ابزار قبرها - سنگ قبرهای منقوش -علائم و نشانه های قبر - سنگچین - چهار طاقی - روشهای شکستن انواع طلسمات و رصد دفینه ها -  انواع سرمه و کحل برای دیدن دفینه ها و اجنه ها , انواع روشهای یافتن دفینه و گنج با خروس , کشف دفینه ها و شکستن موانع  ( نسخه خطی و دست نویس ) - تله های دفینه ها , انواع تله های چاه - تپه - اتاق - غار و... , ساختار کلی تله های دفینه ها , تله شن , دستورالعمل و کیفیت مقابله با انواع تله ها و شکستن طلسمات , موانع روحانی , موانع و تله های فلکی , موانع و تله های عادی , انواع تله آب و راه حل ختثی سازی آنها , ماهیت تله آب , مکانهای وجود تله آب , انواع تله آب , خنثی سازی تله آب , روشهای تشخیص اصالت اشیای عتیقه , لوازم آرایش در ایران باستان , کاسه های جادویی , شناخت اصالت اشیای عتیقه شامل انواع سکه ها , مجسمه ها , اشیا مفرغی , اشیا قبور - نسخه های پوستی و کتیبه ها , روشهای متداول و مرسوم کلاهبرداران و شیادان , راه های کهنه سازی و هنر پتینه سازی اشیاء عتیقه - راه تشخیص اصالت الماس , کلید الفبای نسخه های گنج ها , راه های تشخص سنگ ها , مهر های سنگی باستان همراه قیمت آنها و ....

گنج یابی و دفینه با نشانه ردپا

ردپا ها یکی از علائم و نشانه های پرکاربرد در گنج یابی است ...ردپاهایی که جنبه بهره برداری از نذورات دارند و خالی از هدایاست دارای چند مشخصه کلی هستند . اکثر این نمادها روی سنگ های کبود رنگ حکاکی شده اند . سنگ یشم یکی از موارد پرکاربرد این نماد است . تمامی این نمادها روی سطح زمین هستند یعنی شما نماد جای پای جعلی را روی تنه صخره به صورت عمودی نخواهید دید . پای خود را در تمامی این نمادها قرار دهید در ارتفاع قرار ندارد . بسیار خوش تراش و بدون علایم مشخصه دیگر است ...

( ردپای برهنه به طوری که انگشتان پا نیز حک شده باشد )

در خصوص رمزگشایی ردپای برهنه انسان و همینطور برخی چاروق ها ، باید به زمان حک شدن آن ، پی برد .

در ایران عزیزمان سه دوره با کاربردهای مختلف از این نماد ( ردپا و چاروق )  استفاده شده است . از آنجا که مطلب سنگینی خواهد بود به ذکر دو دوره از استفاده این نماد ، خواهیم پرداخت . دوره دوم استفاده این نماد ، شامل اواخر هخامنشیان ، کل دوره سلوکیان ، اشکانیان و در آخر ساسانیان و به صورت پراکنده در زمان حکومتهای اسلامی ، بوده است . این دوره دارای هدایاست . 

دوره سوم استفاده از این نماد ، به دوره اسلامی می رسد . نکته بسیار جالبی در استفاده این نماد در دوره اسلامی وجود دارد که به آن به صورت مختصر می پردازیم .

در زمان حمله اعراب به ایران و شکست ساسانیان ، اعراب کمر به قتل فرهنگ و تمدن ایران و ایرانی بستند . این رویه اعراب ، در بسیاری از مراکز فرهنگی و هنری و .... به کار گرفته می شد . زیرا ایرانیان خود را بسیار بالاتر و متمدن تر از اعراب می دیدند ( البته به حق بالاتر بودند و هستند ) . اعراب مهاجم ، با سخیف شمردن ایرانیان ، در عرصه های مختلف ، قصد حکومت کردن بر ایرانیان داشتند .

عموم مردم ایران ، برای حفظ فرهنگ و تمدن و آثار کهن خود ، به صورت خود جوش ، در مناطق مختلف کشور ، به فریب اعراب و مهاجمان عرب پرداختند .

اعراب با معرفی دین جدید و همچنین معرفی پیامبر و بزرگان ( چه نظامی و چه مذهبی ) وارد کشور شدند . ایرانیان نیز برای مصون نگه داشتن هر چیزی ، از بزرگان مذهبی زمانه خود ، تا آثار باستانی موجود را به همین مواردی که مورد تایید اعراب بود وصل می کردند تا امنیت حاصل شود . برای مثال مقبره کوروش را ، با نام آرامگاه مادر سلیمان نبی معرفی کردند تا هم از تخریب مصون باشد و هم بتوانند مراسمات مذهبی را انجام دهند . از این دست موارد ، بسیار زیاد است . بسیاری از بزرگان مذهبی ایرانی و آرامگاهشان ، همینگونه مصون ماند . 

ردپای برهنه یکی از همین موارد بود . ردپاهای موجود را ، ایرانیان ، برای اعراب ردپای واقعی اشخاص مورد تایید اعراب معرفی کردند . هنوز هم در برخی نقاط کشور ، ردپای حک شده توسط بشر را ، به جای ردپای واقعی فلان سردار عرب و یا فلان روحانی مذهبی می شناسند . 

البته و صد البته ردپای بزرگان دینی و مذهبی وجود دارد که بسیار هم متبرک است ولی مارا با این ردپاها کاری نیست و صحبت ما پیرامون ردپاهایی است که توسط بشر حک شده و بسیار هم شبیه رد پای واقعی بزرگان دینی است . 

تا این دوره ردپاها دارای هدیه هستند . 

نسل بعدی که حاکمان عرب بر ایشان حکم میراند تحت تاثیر همین القائات بود . بعد از چند نسل به طور کلی ، ایرانیانی که کمتر به پیشینه خود آشنایی داشتند به واقعی بودن ردپاها معتقد شدند . بسیاری از ایرانیانی که به روحانیون و بزرگان مذهبی اسلام ، علاقمند شده بودند و بسیار طالب آن بودند که فلان فرد مذهبی و روحانی ، دارای ارج و قرب بیشتری نسبت به روحانیون دیگر باشد اقدام به حکاکی جای پا به صورت دستکن ، بر روی سنگها کردند و آن را به عموم مردم ، ردپای واقعی روحانی مذکور معرفی کردند و آن را موهبتی از جانب خدا دانسته و بر امتیازات روحانی مذکور می افزودند . مردم عادی نیز ، پیرامون آن حلقه زده و آنرا معجزه ای می دانستند و نذر و نیاز می کردند و این نذورات ، به جیب همان اشخاصی سرازیر میشد که ردپاها را در زمین خود حک میکردند و آنرا ردپای فلان امامزاده معرفی می کردند .

این دوره از ردپاها ، دارای هدیه نیست بلکه برای منفعت شخصی فرد یا افرادی حک شده و عموم مردم هم بی اطلاع از این موضوع ، نذر و نذور میکنند .

حال چگونه میتوان فهمید که ردپا متعلق به چه دوره ای است ؟

ردپاهایی که جنبه بهره برداری از نذورات دارند و خالی از هدایاست دارای چند مشخصه کلی هستند . اکثر این نمادها روی سنگ های کبود رنگ حکاکی شده اند . سنگ یشم یکی از موارد پرکاربرد این نماد است . تمامی این نمادها روی سطح زمین هستند یعنی شما نماد جای پای جعلی را روی تنه صخره به صورت عمودی نخواهید دید . پای خود را در تمامی این نمادها قرار دهید در ارتفاع قرار ندارد . بسیار خوش تراش و بدون علایم مشخصه دیگر است .

بهترین نقطه موجود و بهترین شکل موجود آن ، حک شده به طوریکه انسان به حقیقی بودن آن شک میکند . با این علایم به دنبال دفینه نباشید هیچ چیز گیر شما نخواهد آمد .

گاها در دوره های بعد از اسلام ، نماد ردپا به همراه هدیه هم کشف شده که نشان می دهد در برخی نقاط ایران ، هنوز رسوم گذشته پابرجا بوده است البته بسیار کم و به ندرت این اتفاق خواهد افتاد نکته ای که می توان به آن اکتفا کرد آن است که به همراه رد پای انسان ، نشانه های دیگری هم یافت شود که نشان دهنده وجود هدایا باشد .

حال بپردازیم به دوره دوم استفاده این نماد و اصلی ترین دوره آن :

ردپای برهنه و گاها چاروق به همین ترتیب ، به دو صورت کلی دیده می شود . روی سطح زمین و دیگری در بلندی ( تنه صخره و یا ...)

رد پای راست روی سطح زمین تفسیر ساده ای دارد . پای راست روی زمین ، معمولا نشانه وجود قبر است نه مقبره . هرجا که پای چپ فرود آمد هدف است . اگر شرایط قبر را نداشت در کمتر از پنج متری به سمت انگشتان قبری خواهید یافت .

اگر در کمتر از بیست سانتی متری ردپا اسکنه وجود داشت بدون شک با هدیه روبرو خواهید شد در راستای اسکنه حرکت کنید کمتر از بیست متر فاصله دارید .

ردپای چپ روی زمین نیز مشابه همین تفسیر است با این تفاوت که فاصله هدیه کمی کمتر است . 

ردپاهایی که در امتداد هم هستند و به گونه ای برداشت می شود که در حال نشان دادن راه هستند نیز وجود دارد و فاصله هدیه را به ما گوشزد میکند . هرچه تعداد ردپا بیشتر باشد فاصله بیشتر خواهد بود . 

ردپای حک شده بر بلندی و تنه صخره ها به دو صورت رمز گشایی می شود اگر به صورت مورب موجود باشد محل تلاقی همان صخره با زمین ورودی شماست . ردپا بر روی صخره موید وجود مقبره ای زیر همان صخره یا داخل همان جاست . 

در هر صورت ردپای حک شده مورب در بلندی به صورت تنها ، مسیر نمی دهد بلکه تاکید بر وجود مقبره در همانجا دارد . مگر اینکه علایم دیگری همراه آن باشد .

ردپای حک شده به صورت صاف بر بلندی در گاهی مواقع مسیر رانشان میدهد اسکنه یکی از موارد پرکاربرد این نماد است . در مسیر اسکنه باید دنبال نشانه آخر بود . 

معمولا ردپا دارای هدیه است .

دوره ای دیگر هم ردپا کاربردی بوده که از نظر تاریخی مهم است ولی از نظر مادی خیلی ارزشمند نیست که به آن نمی پردازیم . رد پا و پنجه دست ، علایمی هستند که در دوره های مختلف ، کاربرد مختلف داشتند و بحث بسیار گسترده ای است به همین دلیل به صورت تیتر وار بیان شد تا موجبات خستگی دوستان را فراهم نیاورد . به امید آن که به کار آید .

گنج و دفینه ،طلسم و دعا

یکی از موارد پرکاربرد و نیز قابل توجه در گنج یابی و کاوش دفینه استفاده زیاد از کلمه دعا و طلسم است فرضا می گویند فلان گنج طلسم شده و یا دفینه ای که ابطال طلسم ندارد قابل برداشت نیست و یا برای رسیدن به فلان گنج باید دعای گنج یابی را بدانید . لذا در اینجا معنای طلسم و فرقش با دعا آمده است:
نوشته‌ای از کلمات و اشکال و ارقام و جداول است که دعانویسان وجادوگران و فال‌بینان، بسته به میزان ماندگاری مورد نظرشان، روی کاغذ وتکه فلز و پوست و حیوانات نقش می‌کنند. تفاوت مهم میان دعا و طلسم این است  که دعا را به زبان مرسوم و کامل می‌نویسند، ولی در طلسم کلماتی از دعا رابا حروف لایقرایی، خط و نقطه و حروف شکلی می‌نویسند و به همین دلیل فهمنوشته‌های روی آن برای عوام ممکن نیست. پاره‌ای بر این باورند که این طلسم بر پایه دعایی که هنگام ساخت آن خوانده شده یا روی آن نوشته شده باشددارای اثر و توانایی خواهد بود. این واژه از فارسی به دیگر زبان‌ها چون عربی (در عربی طِلَسم و جمعش طلاسم) و انگلیسی (در انگلیسی talisman) راه یافته است.

گنج و دفینه و شناخت سنگها و کانی ها

بعضی از کانیها مانند مس و طلا چکش خوارنددر صورتی که گوگرد ترد و شکننده است.بعضی مانیها مانند میکا (طلق نسوز) دربرابر گرما مقاوم اند وبعضی مانند ژیپس کدر و به پودر سفید رنگی تبدیل می شود.هالیت یا نمک مزه ای شور وسیلوین مزه ای تلخ دارد.مانیتیت خاصیت مغناطیسی دارد وبعضی مانند کائولینیت به زبان می چسبد.برخی مانند گرافیت و تالس در لمس با دست حالت چربی دارند در صورتی که واقعا چرب نیستند...

برای تشخیص سنگها و کانی ها را های مختلفی وجود دارد که برایتان آموزش کامل آن در این مبحث گنجانده می شود کانی ذرات تشکیل دهنده سنگ ها را کانی گویند:

۱- چگالی نسبی:جرم نسبی کانی ها و سنگها را می توان تا اندازهای اب در دست داشتن حجم های مساوی از آنها بدست آورد.اما راه دقیق تعیین چگالی نسبی انهاست.

چگالی نسبی یک کانی را می توان از تقسیم کردن چگالی یک کانی به چگالی آب بدست آورد.با این کار تعیین می کنیم که یک کانی چندبار از جرم آب هم حجم خود سنگین تر است.چگالی نسبی بیشتر کانیهای سیلیکاتی که بخش اعظم پوسته زمین را تشکیل می دهند حدود ۲.۵ تا ۳.۵ است.چگالی نسبی زیادتر مربوط به کانیهایی است که درترکیب خود عناصر سنگین مانند سرب-باریم و... دارند ( چگالی گالن ۷.۵ و باریم ۴.۵ ) است. مسلما آنهایی که اتمهای سازنهد آنها به هم نزدیکتر وفشرده تر باشد چگالی نسبی بیشتزی خواهند داشتمانند چگالی نسبی الماس با چگالی نسبتی گرافیت

۲- رنگ و رنگ خاکه : می توان کانیها را از روی رنگ آنها تشخیص داد ولی این قاعده کلی نیست مثلا کوارتنز در اصل بی رنگ است.اما به رنگهای شیری- بنفش-زرد و دودی هم دیده می شود.این رنگها مربوط به ناخالصی موجود در کانی هاست.اما کانی هایی هم هستند که به رنگ خود به آسانی قابل شناسایی هستند مانند یاقوت همیشه رنگ رنگ قرمز دانه اناری دارد؛ فیروزه به رنگ آبی فیروزه ای ؛ گرافیت همیشه سیاه و مالاکیت همیشه سبز دیده می شود.

رنگ گرد کانی ها گاهی در تشخیص کانیها موثر است.برای این کار کانی را به چینی بدون لعاب می کشند و از روی رنگ خطی که برجای می گذارد نوع کانی را تشخیصض می دهند.چنانچه یکی از راه های شناسایی طلا رنگ خاکه زرد طلایی آن است ولی پیریت با رنگ وجلایی شبیه به طلا دارای رنگ خاکه سیاه است.یا آن که اثر مانیتت سیاه و اثر هماتیت قهوه ای نمایان می شود.درحالی که ظاهر این دوکانی معمولا سیاه است.

راههای تشخیص دیگر:بعضی از کانیها مانند مس و طلا چکش خوارنددر صورتی که گوگرد ترد و شکننده است.بعضی مانیها مانند میکا (طلق نسوز) دربرابر گرما مقاوم اند وبعضی مانند ژیپس کدر و به پودر سفید رنگی تبدیل می شود.هالیت یا نمک مزه ای شور وسیلوین مزه ای تلخ دارد.مانیتیت خاصیت مغناطیسی دارد وبعضی مانند کائولینیت به زبان می چسبد.برخی مانند گرافیت و تالس در لمس با دست حالت چربی دارند در صورتی که واقعا چرب نیستند.

بعضی از واکنشهای شیمیایی می توانند در تشخیص کانیها مقید باشد مثلا کلسیت با کلریدریک اسید سرد رقیق و دولومیت با اسید کلریدریک گرم و غلیظ ترکیب می شوند وگاز دی اکسید کربن متصاعد می شود.

امروزه کارشناسان با وسایل جدیدی مانند میکروسکوپ پلاریزان-دستگاه اشعه ایکس-میکروسکوپ الکترونی و طیف سنج نوری آسانتر می توانند کانیها را تشخیص دهند.

اطلاعات کامل در مورد نوع و نحوه سنگهای مختلف (درجه سختی- نام و فرمول شیمیائی-وزن مخصوص-رنگ-اثر برچینی بدون لعاب-نوع شکستگی-جلا-خاصه مهم ) در پکیج گرانسنگ دفاین تهیه و گردآوری شده است.دوستان وعلاقمندان عزیز می توانند با تهیه این مجموعه اطلاعات بسیار مفید وکاملی که تابحال ندانسته اید را دانسته و در کل برای خودنان کارشناس باش